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第三百八十八章 破心中偶像 (第2页)

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    刘綎对此表示有些不解。
    薛虹穿着一身月白色的里衣,解去了头顶的纱巾,盘坐在榻上:“咱们固然可以直接杀了此人。
    可杀死的终究只不过是一个人罢了。
    土司还是会活在地方百姓的心中。
    只要咱们一走,很快就会诞生另外一个不叫土司的土司。
    想要这块地方彻底平定,就必须让这些百姓意识到,所谓的土司,也不过是一群狐假虎威,攫取朝廷权柄可耻的蝼蚁罢了。
    心中的偶像不碎,这块地方是安宁不了的。”
    土司制度是宗教、政治一体的统治制度。
    土司一般以神之后裔自称,宣城自己有通过祭祀占卜,沟通鬼神的手段。
    他们还会通过这一层身份,制定许多可耻的规定。
    比如治下女子的初夜权、时不时要求祭祀童女等等,以此满足他们变态的嗜好。
    宗教传说本源自于人们对于未知和自然的崇拜。
    但当有些人们掌握了宗教的真相后,必然会利用信仰之名,行肮脏龌龊之事。
    一开始,或许人们是抗拒的,是反抗的。
    可是随着土司统治的时间越长,他在人们心中的地位也就越不可动摇。
    就如同前些日子说的少女祭祀鬼神之事。
    为什么进去洞穴的人出来后大多精神恍惚,甚至精神失常疯掉,甚至有的人会死在里面?
    其实说白了就是在进去之前,对这些少女进行大量频繁的心理暗示。
    加之这些少女从小耳濡目染鬼神的传说,潜意识中就相信了鬼神的存在。
    地下空间,黑暗非常。
    人在极度的黑暗环境,在极度的压力下,必然会出现幻听,甚至是幻视。
    受惊过度,精神失常自然也就不足为怪。
    而且湖广地区,蛇虫众多,地下空间也必然会有毒蛇盘踞其中。
    下去的少女若是运气不好,被毒蛇咬伤,死在里面,也是情理之中。
    所谓的祭祀鬼神,被吞噬魂魄导致疯癫甚至死亡也就是这么点事了。
    在鬼神的衬托下,土司的地位在百姓的心中越的稳固。
    所以,薛虹先要打破土司在百姓心中神圣的光环。
    让百姓意识到,所谓神之后裔土司,也会在更强大的面前卑躬屈膝,俯低头。
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